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  “我已經(jīng)600多歲了”
  文明旅游
  愛護(hù)文物
  石象路“守護(hù)語”征集
  世界文化遺產(chǎn)明孝陵
  明孝陵是目前南京地區(qū)唯一世界文化遺產(chǎn)，做好明孝陵自然生態(tài)和文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，是景區(qū)文物工作的長(zhǎng)久課題。景區(qū)堅(jiān)持“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”的工作方針，努力讓歷史文脈與現(xiàn)代生活，山水人文與城市宜居在風(fēng)景區(qū)交融并蓄，高質(zhì)量發(fā)展。
  一直以來，景區(qū)持續(xù)加強(qiáng)文物安全防范力度，在確保文物安全的基礎(chǔ)上，為廣大游客營(yíng)造出放心、安心、舒心的游覽環(huán)境。
  明孝陵的600米神道可以被稱為南京最具代表性的經(jīng)典風(fēng)景。春天花香四溢，夏天綠樹成蔭，秋天落葉繽紛，冬天落雪成畫，除了四季不同的美景，你對(duì)這條經(jīng)歷了600年風(fēng)雨的石象路又了解多少呢？
  石象路是歷史文化的空間縮影，見證了南京城市的文明興盛。石刻、古樹、青石板路、丁達(dá)爾效應(yīng)等元素構(gòu)成了獨(dú)特的背景，秋日的石象路更是長(zhǎng)居南京秋季“C位”，深受攝影愛好者和海內(nèi)外游客的喜愛。
  然而，石象路文物正面臨諸多挑戰(zhàn)。攀爬、刻畫等不文明行為時(shí)有發(fā)生，為提高公眾對(duì)石象路文物的保護(hù)意識(shí)，特向社會(huì)各界征集文明旅游宣傳標(biāo)語。
  一份100多年前的“特別告示”再次響起
  不留刻痕、不攀石獸、不丟雜物
  我們呼吁
  保護(hù)文物，你我共勉
  共筑神道“無痕”之旅
  【文末瀏覽征集詳情】
  神獸陣列六種瑞獸
  暗藏大明王朝的宇宙密碼
  今天，我們?cè)賮砜破找幌?/span>
  六種神道石刻瑞獸
  明孝陵神道石刻中石獸有
  獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬
  （首尾列陣順序）
  六種共十二對(duì)
  其中每種動(dòng)物都是一對(duì)臥像，一對(duì)立像
  避免了重復(fù)單一的感覺
  順著地形起伏分布
  顯得自然而富有變化
  《明孝陵守護(hù)神繪本》
  孝陵之前的帝陵石刻中石象、石馬均有控象、控馬人，且都雕刻各類裝飾和鞍韉，顯得富麗堂皇。孝陵石刻一改前代做法，石馬、石象、石駱駝完全以立體原雕手法，模仿其原生自然狀態(tài)，沒有任何人工裝飾，也無控馬人、控象人伴其左右，不加修飾的做法使得孝陵石獸氣韻生動(dòng)，尤其是巨石圓雕形成的龐大體量使石象、石駱駝充滿了氣勢(shì)和力量。
  01
  石獅鎮(zhèn)魂
  ?象征：百獸之王，皇權(quán)至尊，辟邪鎮(zhèn)魔。
  ?細(xì)節(jié)：首位列陣，雙目如炬，鬃毛卷曲如火焰，朱元璋以佛教“獅子吼”喻佛法威嚴(yán)，更顯帝王威儀。
  蹲獅
  獅子并非本土動(dòng)物，中國(guó)與中亞、印度之間的往來甚早，獅子是作為貢品傳入中國(guó)的。西漢張騫出使西域，正式開通絲綢之路后，西方的物產(chǎn)和文化不斷傳入中國(guó)?，F(xiàn)在所知的有關(guān)獅子傳入中國(guó)的最早記載見于漢代班固的《漢書》。兩漢文獻(xiàn)中，獅子也通常寫作“師子”，如果文獻(xiàn)所言不虛，那么西漢時(shí)候就已經(jīng)有獅子進(jìn)口。
  受中亞地區(qū)石刻藝術(shù)形式影響，在中國(guó)境內(nèi)，作為石刻的獅子從一開始就有入口標(biāo)志和守護(hù)大門的意思。在藝術(shù)形象的處理上，孝陵神道石獅隆鼻深目，鼻頭呈典型的如意鼻形狀，頭部鬃毛卷渦成尖，牙齒緊緊咬合，兩側(cè)獠牙外露。脖頸系有項(xiàng)圈，懸掛鈴鐺，呈現(xiàn)出一種被馴服和護(hù)衛(wèi)的姿態(tài)。背部脊骨凸出，自項(xiàng)圈處下垂的裝飾彩帶分布在脊骨兩側(cè)，尾部卷毛的藝術(shù)處理與頭部類似，四肢爪部尖利，給人以有力的抓地感。
  02
  獬豸辨奸
  ?獨(dú)角神獸：專觸奸邪，象征司法公正，傳說為舜帝刑官皋陶的搭檔。
  ?冷知識(shí)：明代官員朝服繡獬豸圖案，與此相關(guān)。
  立獬豸
  根據(jù)文獻(xiàn)記載，獬豸的基本特征是：一、出于東北；二、一角，羊形；三、能辨別曲直，能辨認(rèn)奸佞。由于它的這一特點(diǎn)，所以自秦漢開始，獬豸多以任法獸的身份出現(xiàn)于世，歷代執(zhí)法者多以獬豸裝飾冠服，孝陵將獬豸位列神道石刻第二位，可見對(duì)法度的重視。
  03
  駱駝拓疆
  ?絲路烙?。阂娮C大明西域經(jīng)略，駝峰高聳如沙丘，寓意“威震四方”。
  ?歷史彩蛋：明初鄭和下西洋前，駱駝已是中外交流的圖騰。
  立駱駝
  明孝陵神道石刻中的石駱駝，是現(xiàn)存歷代墓前石刻中最早的駱駝實(shí)物，明以前，墓前石駱駝只存在于文獻(xiàn)記載中。曹魏時(shí)期，都城洛陽城南、北宮城之間有銅駝街，其得名是因?yàn)樵谀媳睂m通道上有兩件銅駝。
  在中國(guó)古代，陵墓用石雕，宮殿用銅雕，一直是個(gè)傳統(tǒng)，秦漢至明清基本如此，其題材相通不足為奇。南北朝至隋唐宋元，駱駝自墓前神道石刻的題材中消失了近千年，至太祖朱元璋建都南京，在孝陵的營(yíng)建中重新拾起這一古老題材。
  04
  巨象安邦
  ?C位擔(dān)當(dāng)：高4米、重80噸！四肢如磐石，喻江山永固。
  ?運(yùn)輸奇跡：明代工匠冬季潑水成冰，以竹木滾軸運(yùn)石，堪稱古代黑科技！
  立象
  大象是帝王鹵簿中重要的組成部分，在《周官》里有“玉路以祀，象路以朝”的記載，當(dāng)為中國(guó)有儀象之始。大象供日常役使，或用于戰(zhàn)爭(zhēng)助長(zhǎng)軍威，或利用象牙制品作裝飾品外，封建統(tǒng)治者還豢養(yǎng)象只，為宮廷朝會(huì)儀仗使用或者純粹賞玩，并由此成為傳統(tǒng)。
  明·《出警入蹕圖》（局部）
  據(jù)相關(guān)記載，元朝最后一個(gè)皇帝元順帝不僅騎乘大象，而且還養(yǎng)了一頭能夠跪拜起舞的寵物象。后來元朝滅亡，這頭馴象被運(yùn)往南京獻(xiàn)給了朱元璋。但大象不聽象奴指揮，拒絕向大明王朝的新君朱元璋行跪拜之禮，甚至絕飲絕食，寧死不肯降服。朱元璋一怒之下殺了這頭大象，但又有感于它是一頭義象，比降明的元朝大臣要有氣節(jié)的多。
  《洗象圖》，明代佚名畫家臨摹自
  宋末元初人錢選的畫作
  明初，朝廷還專門設(shè)有馴象衛(wèi)，在南寧一帶捕象。馴象衛(wèi)里有所謂百夷族人（即白彝族）和占城人，他們是捕獵和馴服野象的行家。每有所獲，即令占城“象奴”送至南京。如今南京光華門外的“象房村”，便是明初朝廷豢養(yǎng)宮廷儀象的場(chǎng)所。永樂帝定都北京以后，政治中心北移，供帝王玩賞的大象也隨之北遷。在北京設(shè)有馴象所，屬錦衣衛(wèi)管轄，馴養(yǎng)的大象被列入大朝會(huì)的儀象。
  明孝陵的石象被公認(rèn)為是孝陵石像生中藝術(shù)表現(xiàn)力最優(yōu)秀的作品，博大堅(jiān)實(shí)的氣魄和樸素又洗練的藝術(shù)特點(diǎn)，特別表現(xiàn)在大象和駱駝的造型上。大象的外部輪廓幾乎看不出細(xì)節(jié)的起伏，呈現(xiàn)出最簡(jiǎn)潔的幾何美感。在這個(gè)簡(jiǎn)潔輪廓里，耳朵、腿部、鼻子、眼睛被重點(diǎn)表現(xiàn)，耳朵筋脈突出，眼睛細(xì)長(zhǎng)柔和，象鼻卷曲，連腳趾的細(xì)節(jié)也被不遺余力地刻畫出來。
  05
  麒麟兆瑞
  ?仁獸之光：不踏生靈、不食鮮草，象征“仁義之君”，龍首鹿角披鱗甲。
  ?皇家信仰：永樂帝遷都北京后，麒麟圖案成為紫禁城?？?。
  立麒麟
  麒麟，與獬豸長(zhǎng)相極為相似，身體布滿鱗片。它是古代的“四靈”之一，融合鹿、獐、牛等動(dòng)物形象于一體。因?yàn)槠浔灰暈橄槿?，所以歷代史籍中，關(guān)于見麟、獲麟的記載甚多，用以標(biāo)榜盛世清明，也是帝陵石刻中最為常見的題材。孝陵石麒麟鱗片遍布全身，頭部為圖案化的卷曲狀螺旋紋，如同獅子。嘴部緊閉，兩側(cè)有獠牙突出。尾巴盤踞臀部和后腿，宛若花葉。
  永樂十二年（1414）農(nóng)歷九月，剛剛遠(yuǎn)征漠北回來的明成祖朱棣接到奏報(bào)，榜葛刺（現(xiàn)印度地區(qū)）奉表來賀，進(jìn)貢麒麟及名馬萬物。朱棣的皇位得自靖難之役，這樣的祥瑞無疑可以證明其帝位的合法性。永樂十三年鄭和下西洋歸來，跟隨船隊(duì)的麻林（現(xiàn)東非地區(qū)）使者隨鄭和向永樂皇帝進(jìn)貢了“麒麟”。朱棣不僅親自前去迎接麒麟，百官也全部出動(dòng)，爭(zhēng)相目睹這一吉瑞之獸。
  明人畫麒麟
  大明的皇帝喜歡麒麟的消息隨著鄭和的船隊(duì)傳了出去，在他最后三次下西洋歸來的路上，也有中亞國(guó)家分別跟隨船隊(duì)進(jìn)入大明帝國(guó)進(jìn)獻(xiàn)麒麟，以追求與大明王朝貿(mào)易的巨額利潤(rùn)。而見證了這一歷史事件的宮廷畫師則以妙筆生花畫下了這一使得龍顏大悅的神獸，卻是我們今天所熟知的長(zhǎng)頸鹿。
  06
  戰(zhàn)馬嘶風(fēng)
  ?汗馬之功：朱元璋從乞丐到帝王，戰(zhàn)馬承載開國(guó)鐵騎的記憶。
  ?姿態(tài)玄機(jī)：立馬蓄勢(shì)待發(fā)，跪馬忠貞守陵，一靜一動(dòng)暗合兵法。
  立馬
  石馬位于神道石刻的最后一位，造型線條簡(jiǎn)練流暢，氣勢(shì)渾厚又不失生動(dòng)。控馬人的取消，似乎給了石馬莫大自由。石馬四肢粗壯，馬鬃彎曲分開下垂在兩側(cè)，面部神情安詳，馬尾粗厚，長(zhǎng)度著地，整體造型圓厚，呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的沉穩(wěn)氣勢(shì)。
  明孝陵石馬的造型、風(fēng)格和漢代相似，頭、頸、軀干和四肢都被歸納為圓柱體，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行雕刻，追求稚拙樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，在審美上幾乎是霍去病墓前石馬的翻版，總體表現(xiàn)出對(duì)漢唐的復(fù)古與追慕。
  “特別告示”碑拓片
  陵宮門東側(cè)墻角豎立一塊宣統(tǒng)元年的“特別告示”碑，碑額篆書“特別告示”四字，周圍線刻云龍紋飾，碑文使用了日、英、法、德、意、俄六國(guó)文字鐫刻。碑文大意為：鑒于明孝陵內(nèi)御碑及附近古跡歷年破壞情況嚴(yán)重，端方總督大人下令豎立圍欄，對(duì)其加以保護(hù)。游人越欄參觀或可能對(duì)前述御碑及陵區(qū)古跡造成損壞之行為，一律禁絕。
  端方何許人？光緒三十一年（1905），端方作為“出洋五大臣”之一，曾先后去過十多個(gè)國(guó)家，是當(dāng)時(shí)清末大員中并不多見的具有世界眼光的人。這使得他擁有在當(dāng)時(shí)國(guó)人看來極其先進(jìn)乃至前衛(wèi)的“文物保護(hù)”意識(shí)，他下令對(duì)當(dāng)時(shí)孝陵地表的石像生和碑刻皆樹立木柵欄進(jìn)行保護(hù)，以避免游人對(duì)這些文物造成破壞。古人尚且如此，今人又待如何？
  闕伊·明孝陵石像生
  石獸靜默六百年，看盡秋葉與春雪
  獅吼鎮(zhèn)邪、象守山河
  麒麟銜祥云掠過朱紅宮墻
  ——這里不僅是陵道
  更是半部明史鐫刻的露天博物館
  石象路“守護(hù)語”征集活動(dòng)邀您來參與
  征集詳情
  1.征集時(shí)間
  2025年7月31日至8月5日
  2.征集要求
  -石象路“守護(hù)語”內(nèi)容需緊扣文物保護(hù)主題，能夠深刻體現(xiàn)世界文化遺產(chǎn)明孝陵的重要價(jià)值，以及保護(hù)文物、人人有責(zé)的大眾參與性；富有創(chuàng)意，避免平淡和雷同，能夠引起公眾的共鳴和關(guān)注，提升游客文物保護(hù)意識(shí)，起到文明旅游、規(guī)范行為的勸導(dǎo)和提醒作用。
  -可針對(duì)石象路神道總體創(chuàng)作“守護(hù)語”，也可在六種“神獸”中選擇你喜愛的一種為其單獨(dú)創(chuàng)作“守護(hù)語”。
  -語言簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，具有較強(qiáng)的感染力和傳播力，注意文明用語，字?jǐn)?shù)控制在20字以內(nèi)。
  -不得抄襲、套用其他作品，必須為原創(chuàng)內(nèi)容，且未在其他渠道公開發(fā)表或使用，不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛。
  3.參與方式
  -每個(gè)ID僅限參與一次，請(qǐng)將您創(chuàng)作的文明“守護(hù)語”在本文下方留言區(qū)內(nèi)提交，經(jīng)后臺(tái)篩選公開展示的即為有效內(nèi)容。
  4.評(píng)選與獎(jiǎng)勵(lì)
  -公開展示的文明“守護(hù)語”留言，在8月5日24:00前接受網(wǎng)友線上評(píng)選，留言點(diǎn)贊最多的參與者即為獲獎(jiǎng)，最終選出12條獲獎(jiǎng)標(biāo)語（12人）。
  -最終評(píng)選出優(yōu)秀作品，給予作者精美紀(jì)念品一份——《明孝陵守護(hù)神繪本》《鐘山文脈》書籍各一本。
  -景區(qū)將通過“南京鐘山風(fēng)景區(qū)”微信訂閱號(hào)后臺(tái)私信通知獲獎(jiǎng)?wù)呒o(jì)念品領(lǐng)取方式。
  5.特別說明
  -文明標(biāo)語在明孝陵及相關(guān)宣傳渠道展示使用，景區(qū)有權(quán)對(duì)參賽作品進(jìn)行修改、整合和使用。
  -凡投稿者，均視為已同意本征集令的所有條款。
  讓我們用智慧與文明的語言
  喚起大眾對(duì)石象路文物的保護(hù)熱情
  期待您的精彩創(chuàng)作

  共同守護(hù)這份珍貴的世界文化遺產(chǎn)！

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